Nabíl's beretning om Bahá'í-troens historie fra dets opprinnelse i Persia til Bahá'u'lláhs landsflyktighet fra Persia i 1853. Fortellingen handler om kamp og martyrium; dens viktige scener, og tragiske hendelser er mange, Korrupsjon, fanatisme og grusomhet samler seg mot reformasjonens sak for å ødelegge den og dette verket slutter på et punkt hvor det ser ut som om hatets villskap har oppfylt sin hensikt og har drevet i landflyktighet eller slått i hjel enhver mann, kvinne og ethvert barn i Persia som torde bekjenne den minste sympati for Bábs lære.

Forvandling og forandring er iboende egenskaper i alt som er til. Naturens mest gripende undere skjer når det svarte kullet omdannes til diamant, når et lite frø blir til et himmelhøyt tre eller når larven forvandles til sommerfugl. I menneskets verden er evnen til forvandling enda mer forbløffende. Mennesket har et følelsesmessig, intellektuelt, åndelig og sosialt potensiale som er grenseløst og utrolig. Denne boken bidrar til å oppnå en forståelse av menneskets plass i skaperverket, belyst ved bahá'í-troens hellige skrifter. Den lærer skritt for skritt hvordan man kan forandre sine holdninger og sin livsstil, hvilke metoder som kan benyttes i sin søken etter større fullkommenhet og derved erverve seg de evner som trengs for å tjene menneskeheten best mulig. Formålet med personlig forvandling er å skape et verdenssamfunn fundert på åndelige og moralske verdier, en sivilisasjon som oppfyller det håp som næres av alle verdens folkeslag: å se Guds lovede Rike grunnlagt på denne jord.

Knapt noe tema berøres så ofte i bahá'í-skriftene som kjærlighet og enhet. Kjærligheten er motivet til at verden ble skapt, og er det eneste som gir mennesket sann og varig glede, både i denne verden og den neste. Kjærligheten er ett i sitt vesen, men ytrer seg på uttallige måter i skaperverket. Selvom den materielle verden til syvende og sist er oppstått av Guds kjærlighet, er den ikke istand til å gi mennesket noen varig lykke og tilfredsstillelse. Bare ved å basere sitt liv og sine handlinger på den store, evige Kjærlighet - den guddommelige Kjærligheten - kan mennesket finne sann lykke, en lykke som varer evig. Når engang denne kjærligheten er rotfestet i det enkelte menneskes hjerte, vil det være i stand til å handle med glede og trygghet i denne verden, og dermed gjøre jorden til et bedre sted å være.

“Følg Mine lover av kjærlighet til Meg”.

På denne måten formidler Bahá’u’lláh selve motivet for å følge hans lover. Vi oppfordres også til å utnytte våre evner til å forstå hvordan de kan tjene vår individuelle åndelige vekst og samfunnets modenhet. Dermed appellerer lovene til alle våre grunnleggende, sjelelige egenskaper: Kjærlighet, kunnskap og vilje.

Nasjonalt Åndelig Råd ønsker med dette heftet å inspirere til større bevissthet om og anvendelse av Bahá’u’lláhs lover i Norge. Det er med forfatterens tillatelse særlig bygget på delkapitler i Lasse Thoresens bok “Nøkler til forvandling” (i dette heftet fra “Viktigheten av bønn og meditasjon”), som gir en inspirerende innsikt i de åndelige lovene og som hjelper oss til å praktisere dem og oppleve den åndelige virkelighet på en rikere måte.

Sitater fra forskjellige religioners hellige skrifter och tradisjoner, med profetier om en verdensfrelser. Ut fra disse skrifter kan man tolke profetier om når, hvor og hvordan en slik verdensfrelser vil opptre. En rekke bibelsitater forteller om dette, såvel som skrifter fra Buddha, Krishna og Zoroaster.

Hensikten med rådslagning er å vise at synspunktene fra flere individer er å foretrekke fremfor bare et menneskes synspunkter, slik som flere menneskers samlede krefter selvfølgelig er større enn et menneskes. Rådslagning er en prosess for å skape forandring, som kreves for å lykkes med en bestemt oppgave. Her beskrives rådslagning både i sammendrag og mer detaljert med sitater fra bahá'í-skriftene samt noen enkle fortellinger som illustrerer forskjellige aspekter av rådslagning.

Bahá'í symboler er symboler som har blitt brukt for å identifisere bahá'í-troen. Mens den femkantede stjernen er den offisielle symbolen for troen, et symbol for den menneskelige kropp og Guds budbringere, så er det mer vanlig å symbolisere troen med den nikantede stjernen, det største navn og ringsymbolet, som representerer fullending og Guds budbringere.

Alt i tilværelsen har en rytme, enten det er mennesket med hjertets puls, året med dets fire årstider; menneskets liv med fødsel, oppvekst, modenhet og død; solens gang på himmelen fra morgenrøden, via middagshøyden til solnedgang, skumring og natt. Bahá'í året har også sin rytme. Hver nittende dag markeres begynnelsen av en ny måned med en nittendagsfest. Spredt utover året kommer de elleve hellidagene, Ridván-høytiden, Ayyam-i-Há (de innskutte dager) og fasten. År etter år gjentar det seg, og vi kan leve mer og mer med denne rytmen som gir en fast forankring i bahá'í samfunnslivet og glede, inspirasjon og berikelse til hver enkelt troende.

Ifølge Bahá'í troen har mennesket en sjel som etter døden går over i åndelige verdener. Der fortsetter sjelen å utvikle seg gjennom stadig større fullkommenhet henimot Guds nærhet. Sett i dette perspektivet, er det jordiske liv kun av kort varighet. Men under det jordiske liv er menneskene gitt mulighet til å tilegne seg åndelige egenskaper som de har behov for, både i denne verden og i de kommende.

Gravferdsseremonien tillegges derfor stor betydning. Det er gjerne avdødes pårørende som selv står for gravferdsseremonien og for den praktiske gjennomføringen av gravferden. Det lokale åndelige råd eller det nasjonale åndelige råd kan gi får og veiledning.

Hva sier bahá'í-troen om spørsmål som kan dukke opp i forbindelse med sykehus opphold; Kosthold, faste, familieplanlegging, blodtransfusjon, transplantasjon, obduksjon, organdonasjon og dødsfall?

Fra tidenes begynnelse og frem til i dag har den guddommelige åpenbarings lys gått opp i Østen og kastet sin stråleglans over Vesten. Vitenskapen forsyner oss med redskaper og midler. Religionen lærer oss hvordan vi skal bruke dem til vårt eget beste. Vitenskap uten religion kan føre til materialisme og ødeleggelse. Religion uten vitenskap kan avle fanatisme og overtro.